I vescovi tedeschi appoggiano il riarmo e la guerra contro la Russia
Come abbiamo riportato la scorsa settimana, l’attacco aperto al Papa da parte dell’ambasciatore tedesco presso il Vaticano ed ex capo dei servizi segreti Bruno Kahl (vedi SAS 45/26) fa parte di una vera e propria guerra contro il Papa lanciata dal governo tedesco e dalla maggioranza dei vescovi cattolici tedeschi, i quali sostengono che la guerra in Ucraina debba continuare fino al raggiungimento di una “pace giusta”. Contrariamente a Papa Leone, che invoca una “pace disarmata e disarmante”, la Conferenza Episcopale Tedesca ha approvato nel 2024 una lettera pastorale intitolata “Friede diesem Haus” (Pace a questa casa), che difende l’uso della forza come ultima ratio per fermare un aggressore illegale e violento. La lettera approva inoltre la fornitura di armi all’Ucraina come moralmente giustificabile. Ignorando il costo in termini di vite umane del protrarsi della guerra, il documento considera la fornitura di armi a Kiev come un mezzo che consente a una nazione invasa di esercitare il proprio diritto all’autodifesa.
A guidare la fazione opposta è Pax Christi Germania. Essa rifiuta la deterrenza militare e, in seguito a dichiarazioni come quelle espresse dall’arcivescovo di Friburgo Stephan Burger – il quale ha pubblicamente appoggiato il proseguimento delle forniture di armi e il riarmo – ha sostenuto che giustificare una rinnovata corsa agli armamenti con il pretesto del “mantenimento della pace” costituisce un fallimento teologico. Ha avvertito che riversare ulteriori armi in una zona di conflitto non fa che prolungare le sofferenze dei civili, aumentare il rischio di un’escalation globale e precludere la strada ai negoziati diplomatici.
La spaccatura all’interno della Chiesa è emersa in modo eclatante di recente quando un sacerdote di Ratisbona, Martin Müller, si è espresso contro un simposio organizzato dalla diocesi, guidata dal vescovo Rudolf Voderholzer, che ha riunito numerosi ufficiali, politici e accademici sotto il titolo “Guerra e pace”. In una lettera aperta, Müller ha accusato la diocesi di fornire “una piattaforma per la dottrina militare” e di trasformarsi così “in un organo del governo e in una succursale dell’ufficio relazioni pubbliche della Bundeswehr”. Ciò, ha detto, ha dato l’impressione che il mantenimento della pace sia “una questione puramente militare”.
A Müller si è unita Pax Christi Regensburg, che ha accusato la diocesi di trascurare con quella iniziativa la politica di pace. In vista dell’evento diocesano del 5 novembre 2026, Pax Christi Regensburg – affiancata dal suo presidente nazionale, Odilo Metzler – ha espresso diverse obiezioni fondamentali e ha organizzato un contro-simposio, intitolato “Pace invece di guerra”, presso la sala parrocchiale di Sant’Antonio. Moderato da Metzler, l’evento ha messo in luce concetti di sicurezza non violenta, prospettive teologiche sull’invito di Gesù ad amare i propri nemici e la ricerca sulla pace.
Il giorno successivo, al simposio della diocesi, il ministro dell’Interno bavarese Joachim Hermann ha dato il La, affermando: “Questa guerra non è diretta solo contro l’Ucraina. È un attacco alle fondamenta della nostra civiltà. Mette in discussione i principi centrali del nostro ordine internazionale e mette così in pericolo l’ordine mondiale basato sulle regole. Preservare e proteggere questo ordine richiede il nostro impegno risoluto”.
Tuttavia, quando Werner Zuse dello Schiller Institute ha chiesto a Hermann se non fosse il caso di dialogare con Vladimir Putin, Hermann ha risposto: “Sì, dovremmo farlo, altrimenti lo farà Trump”.
Zuse ha inoltre chiesto conto ai relatori della mancata risposta da parte dell’Occidente alla lettera inviata da Putin alla NATO e agli Stati Uniti nel dicembre 2021, nella quale il leader russo chiedeva garanzie di sicurezza, chiarendo che l’adesione dell’Ucraina alla NATO rappresentava una linea rossa per la Mosca. Si tratterebbe di una crisi dei missili di Cuba al contrario, ha affermato Zuse. La risposta è arrivata da uno degli accademici, il quale ha sostenuto che “in quelle lettere Putin avrebbe preteso non solo che l’Ucraina non diventasse membro della NATO, ma anche che i paesi dell’Europa orientale che avevano aderito alla NATO ne uscissero, il che era inaccettabile”. Anche un bambino capisce che si tratta di un pretesto: ogni negoziato parte da posizioni diverse, comprese quelle ritenute inaccettabili, ma l’Occidente non aveva alcuna intenzione di negoziare, dato che non ha mai risposto a quelle lettere.
