Giubileo 2025: la nostra guerra contro il “debito odioso”

Il 24 dicembre, Papa Francesco ha aperto ufficialmente l’Anno giubilare, esortando a vivere all’insegna della Speranza. La Chiesa cattolica celebra un Giubileo ogni quarto di secolo, una pratica che anche altre religioni praticano e associano al condono dei debiti. In occasione di un’importante conferenza sulla crisi del debito nel Sud del mondo, tenutasi in Vaticano lo scorso giugno, il Papa aveva dichiarato che l’occasione dovrebbe essere sfruttata per cancellare o ridurre il debito dei Paesi più poveri, che “genera miseria e angoscia”. Lo Schiller Institute internazionale sostiene pienamente questa prospettiva in una dichiarazione rilasciata il 31 dicembre, che riportiamo di seguito.

“Nel 2025, il mondo è assediato da guerre dilaganti che minacciano di degenerare in uno scontro nucleare tra superpotenze al quale nessuno sopravviverebbe. Siamo anche testimoni del genocidio a Gaza, dove muoiono non solo decine di migliaia di palestinesi innocenti, ma anche la nostra stessa umanità, mentre assistiamo apparentemente incapaci di smuovere i governi dalla passività e spesso dalla complicità con i crimini contro l’umanità che una volta avevamo giurato non sarebbero ‘mai più’ stati perpetrati.

“E siamo sull’orlo di un’esplosione mortale dell’intero sistema finanziario transatlantico, con la sua bolla speculativa di oltre due milioni di miliardi di dollari di debiti e derivati, che sono illegittimi e odiosi [vedi sotto per la definizione di debito odioso]. È l’ostinazione dell’establishment occidentale a mantenere con ogni mezzo questo sistema fallimentare che sta portando l’umanità verso la guerra nucleare e alla ripresa del genocidio.

“Il sistema finanziario deve essere sottoposto a riorganizzazione fallimentare in questo anno giubilare del 2025, cancellando tutte quelle componenti della bolla speculativa che sono illegittime e odiose. Si tratta di termini morali e giuridici, con valore di diritto internazionale, come ha dimostrato il caso dell’Ecuador nel 2008. Il mondo deve ora fare ciò che il piccolo Ecuador fece allora.

“Il Giubileo della Chiesa cattolica, che si celebra ogni quarto di secolo, ha spinto le forze della società civile di molti Paesi, tra cui l’Ecuador, a studiare e mettere in discussione la validità del debito imposto alle nazioni del settore in via di sviluppo. Nel luglio 2007, il governo ecuadoriano ha convocato una Commissione per la revisione completa del credito pubblico (CAIC), che ha scoperto, dopo uno studio esauriente durato 18 mesi, che il debito commerciale estero dell’Ecuador ha funzionato come un meccanismo di saccheggio illegittimo e illegale tra il 1976 e il 2006, passando da 16 milioni a 4,2 miliardi di dollari, nonostante il trasferimento netto ai creditori di 7,1 miliardi di dollari in interessi e capitale in quel periodo trentennale. Chiamatela ‘aritmetica dei banchieri’: 16-7.100 = 4.200.

“Nel 2008, basandosi su questo studio, il governo dell’Ecuador annunciò una moratoria unilaterale del debito e impose ai creditori una ‘sforbiciata’ del 70-80%. Wall Street e la City di Londra hanno urlato e strepitato, ma la moralità e la legalità erano entrambe dalla parte dell’Ecuador”.

La dichiarazione sottolinea inoltre che il termine “debito odioso” è un termine giuridico nato nel 1927 con il giurista russo-americano Alexander Nahum Sack. Egli scrisse in un trattato del 1927 che i debiti dello Stato, per essere considerati legali, “devono essere contratti e i fondi erogati per le necessità e nell’interesse dello Stato. I debiti odiosi, contratti e utilizzati per scopi che, a conoscenza dei creditori, sono contrari agli interessi della nazione, non obbligano quest’ultima”. Lyndon LaRouche ha sviluppato questo stesso concetto, che senza dubbio si applica alla grande maggioranza dei debiti di oggi.

Leggete la dichiarazione completa dello Schiller Institute su https://schillerinstitute.com/blog/2024/12/31/.